لتفاوته بذلك ، وفي الزبد جميع ما تقدم ويتعرض في الصوف والشعر والوبر للنوع والزمان والطول والقصر والنعومة والخشونة والذكورة والأنوثة إن ظهر لهما تأثير في الثمن . وسابعها الثياب ويذكر فيه النوع والبلد والعرض والصفافة والغلظ والنعومة أو أضدادها ولا يجب ذكر الوزن لعسر ه ، وله الخام عند الاطلاق وإن ذكر المقصور جاز ، فإن اختلف البلدان ذكر بلد القصارة كالبعلبكي والقبطي ( 1 ) والروسي ويجوز اشتراط المصبوغ فيذكر لونه واشباعه أو عدمه ولا فرق بين المصبوغ بعد نسجه أو قبله على الأقوى ومنع الشيخ إذا صبغ بعد غزله ، لأن الصبغ مجهول ، ولأنه يمنع من معرفة الخشونة والنعومة وفي وجوب ذكر عدد الخيوط نظر أقربه ذلك لاشتهاره بين أهله وتأثير في الثمن . ثامنها الحرير والكرسف والكتان : ويذكر فيهما البلد واللون والنعومة والخشونة ويختص الحرير بالغلظ أو الرقة ، ويجوز السلف في جوز القز ، فيذكر اللون والطراوة أو اليبس والبلدة وأبطله الشيخ إذا كان فيه دود ، لأن الحي يفسد بالخروج ، والميت لا يصح بيعة ، قلنا هو كنوى التمر في بلد لا قيمة له فيه ، والكرسف بوجوب ذكر حلجه أو عدمه وقيل يحمل الاطلاق على عدمه وهو بعيد إلا مع القرينة ، ولو سلف في الغزل وجب ذكر ما سلف ، واشتراط الغلظ ولدقة ولو أسنده إلى غزل امرأة بعينها بطل . تاسعها الحبوب والفواكه والثمار فيذكر في الحنطة البلد والحداثة والعتق واللون والكبر والصغر والصرابة أو ضدها ، ولا يشترط ذكر حصاد عام أو عامين ، وإن ذكره جاز وفي الشعير والقطنية ( 2 ) ذلك كله وفي التمر البلد والنوع والكبير

--> ( 1 ) القبطية : ثياب بيض من كتان يتخذ بمصر . ( 2 ) القطنية بكسر القاف وسكون الطاء اسم جامع للحبوب التي تطبخ مثل العدس والباقلا واللوبيا والحمص وغيرها .